一个“福”字
寄托着广大人民
对幸福生活的向往和祈盼；
一个“福”字，
承载着广大人民
为美好未来奋斗不止的“中国梦”……
作为中华民族传统文化
重要组成部分的“福文化”
早已成为了宁德人民
生活点滴中的“重要一笔”
化身在碑刻、牌匾、摩崖石刻之中
在宁德各县（市、区）
均有“迹”可寻——“福”字石碑刻
历史纵然远去，沧桑碑石犹存。“碑刻”作为一种传统而古老的艺术，在流淌的岁月里静静守护着宁德的“福”文化。
位于蕉城区洋中镇溪富村天仙圣母宫正殿须弥座中间，清咸丰二年（）
位于蕉城区洋中镇溪富村天仙圣母宫（三普文物点）偏殿须弥座中间，民国13年建
屏南县百福园广集帝王、名家、文人墨客“福”字墨宝，清代帝王康熙、乾隆等福字，近代人民领袖孙中山、毛泽东等福字；书圣王羲之、文公朱熹、“唐楷四大家”颜欧柳赵、“宋四家”苏黄米蔡等福字，分别雕刻在洲渚百余块大石上，聚成个“福”字，曰：“百福园”
康熙“天下第一福”（屏南县村头村百福园内）
乾隆御赐“福”字（屏南县村头村百福园内）
朱熹“福”（屏南县村头村百福园内）
王羲之“福”（屏南县村头村百福园内）
毛泽东“福”（屏南县村头村百福园内）
位于福鼎市白琳镇坑里洋村岭头自然村尚树岭古道中部，“定福门”有安定福鼎之意。建于清同治元年（），后有款：“同治元年瑞月建”
蔡威展陈馆
位于福鼎市斗门村斗门自然村宋代榕树群。据村里老人传说，原有福字牌修建于康熙年间，文革期间损毁，年由乡贤捐资重新修建，中间一个福字，四个角雕刻四只蝙蝠，意为五福临门。
位于福鼎市管阳镇西昆村建平自然村（又名棋杆里），村四周围以石墙。村口有一山门，高约3.6米，宽约3.5米，深约2.6米，“瑯嬛福地”四字即位于山门横额上。清康熙年间，孔子第64代孙孔尚荣、孔尚志兄弟，为躲避战乱，从山东辗转迁居福鼎西昆，此后子孙在此繁衍生息，逐步形成孔子后裔在江南最大聚居地。建平村为西昆村中村，始建于乾隆年间，原本村民全姓孔，出于对文圣孔子的尊重，朝廷当时有条不成文的规矩，抓丁不进建平村，便有不少外村人为躲战乱而迁进村中，村中自此有了他姓。“瑯嬛福地”一词在一些文献记载中，意为神话传说中天帝藏书的地方。无愧于“福地”这个称呼，建平村物华天宝，人杰地灵，相继出现孔昭淦等历史文化名人。
摩崖石刻“福”
起源于远古时代一种记事方式的摩崖石刻，是中国古代的一种石刻艺术。这些在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画，成为了宁德“福”文化的有力见证。
位于福安市溪潭镇双峰村西北向1.2公里溪边山下，刻于宋代。分布在溪边面朝西南的岩壁，皆楷书，字形浑厚流畅，笔画飘逸灵动，有“寿”、“福”、“鸢飞鱼跃”等字。其中“福”字，字幅1米×1米。款识“澜川临”。
位于福鼎市太姥山白云寺前，“福地洞天”四字横排、楷书阴刻，宽2米、高50厘米，字径为30乘30厘米，前后皆有款，前款：“宣统乙酉”，后款：“永青林汝成”。融山、海、川、瀑、洞的自然景色和寺、寨、镇的人文景观于一体的太姥山，以峰险、石奇、洞异、水玄、雾多驰名于世。内共有三十六峰、四十五石、二十四洞、十岩、九泉、三溪、二岭、一谷。因此又称为“福地洞天”。
古田县城西街道罗峰村摩崖石刻“福”字，落款者“魏世章”为该村魏氏第11世先祖。“福”字，径大，行楷，运笔一丝不苟，字形方满圆润，工整气派，堪为“福”字行楷范字。虽然历经二百余年的风雨湔磨，点画锋芒已经模糊，但总体更显古朴苍老。履职在外的魏世章为家乡题刻“福”字，表达了他“金石存百世，题福祝万年”的美好心愿。
位于寿宁县大安乡炭山村富宁新村16号
位于寿宁县托溪乡洋尾村进乡入口
天然“福”壁
传言福建“五福”：福州、福清、福鼎、福安、福宁府，各有一“福”，经高僧踏访，在三沙镇三农村北澳岛找到一处天然“福”壁，誉为福宁府之“福”。
位于霞浦县三沙镇三农村北澳岛，天然石壁与周围树木相辅相成，形成天然“福”字，预计整体长度二十米有余
来源：闽东日报
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